引言
终南山是中国古代文化的重要符号，因为为其特有的山峰和山环境而广为人知。终南山也是许多隐士选择隐居之地，其中著名的有张良、诸葛亮和刘备等等。而中国古代的隐士们，和尚和道士不同，是一个非常特殊的群体。他们有非常高的知识和学问，但却不使用它们，他们有成名之路，也不愿意展现出它们。在《中国通史》等史书中，也有许多关于隐士们的故事和传说。但是为什么许多隐士会选择终南山作为他们的隐居之地呢？本文主要围绕这个问题，从隐士的诉求角度和终南山的环境角度分析，解释隐士为什么选择居住在终南山。
提升生活环境
隐士对于现实生活的不满和对于清净环境的向往是他们选择终南山作为隐居之地的首要原因。终南山是位于中国南北分界线的秦岭中段，这里的气候适宜、阳光充足，植被茂盛，环境美丽。秦岭的山山水水、山林野趣都非常适合隐居之人的需求。同样，这里离城市中心也不远，生活配套也非常完备，可以很好地提高居住质量。而如果选择一些生活配套较差的偏远山区，既不便利生活也不方便交通，可能无法实现提升生活质量的效果。
追求长生不老
隐士不仅是希望有一个清静的居所，同时他们也追求长生不老。选择在终南山这样的地方隐蔽修行，对于隐士而言，这是非常恰当的选择。因为在中国古代文化传说中，终南山是神仙出没的地方。这里祥瑞异常，有山泉，有草药，更有传说秘笈，古人都视之为寻找永生不老药的好地方。在这里修炼，融入大自然，那么得道成仙的机会自然更大，同时终南山这一点也是与其他山地隐居不同的地方。
被统治者重用
历史上有许多隐士之所以选择隐居，实际上是为了让自己更好地发挥自己的作用，使得自己无生产力外部性。他们高学历、高知名度，誓死不为外人所用。隐居的同时，他们也为自己之后得到更好的发展机会留出了空间。在中国古代，为了有更好的前途，许多隐士会在隐居期间，提高自己的知名度和能力，真正得到君王的重视。举个例子，刘伯温曾经也是一个山林隐士，但在他利用翻译鸟传信息，成功取得三顾茅庐闻名于天下，不久后就成为了大将*，被皇帝所信任。终南山地处中原腹地，离长安也近，长安享受重要地位的过程中，权贵者居住在这儿的可能性就大，因此选择在这里隐居，相较于别的地方，更容易接近权贵群体，获得更高官职的机会，为自己的未来储备力量。
总结
终南山之所以成为众多隐士的选择，是因为它兼具了清净之地、灵山之地和被土豪重视的地位。隐士之所以要隐居，归根究底是要摆脱尘世的拘束，更好地修心养性。终南山作为一个绝佳的居住区域，提供了充足的自拔、自我修炼的空间。隐士为了提高他们的生活质量而隐居；他们同样也追求着长生不老，并且得到了神仙所居住的环境。此外，他们也想在隐居期间提高自己知名度和能力，以期待更好的前途。
蒙廿七年DOI去朝鲜辽，往返终南山。《唐大和尚行記》：「觀音者，眾神中之大神也，尤為華東民所崇拜，古时尊祀此神者不可胜计。故道士仲孚之進士也，居京師不得意，乃及之風流客，更衣蓋，赴终南山以求仙□。衣食頗乏，挈一工筐入山盗草根，見觀音祠，涕泣祈禱，於半夜憑書氣悟得道理，变化出一支金竿，上达神界得道成仙。这个故事也表明了终南山是一个仙境，适合修行的地方。
综上所述，隐士选择隐居终南山，是出于对于生活环境的追求、对于长生不老的向往和对于未来前程的预测。终南山作为一个美丽的山区，带给了隐士宁静和内省的机会，以及让他们提高自己的潜力。这也解释了为什么在中国古代，终南山被视为隐士、仙人和文人墨客的聚居区。
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