在我国的上千年的历史里，隐士似乎一直存在，而在我们的脑海里隐士都是像仙人一样，一身白衣，想笑就笑，想怒就怒，好似脱离三界之外，没有什么能够束缚他们。他们的思想由自己控制，他们的欢喜来的很纯粹，同样他们也是一群拥有大智慧的人。那么什么样的人才能称为隐士呢？隐士可能在我们的印象中都是居住在陶渊明笔下的桃花源中，而想成为隐士也有几个条件。第一是要有知识，不说博览古今吧，但是一定要有能够形成自己特色的文化底蕴。第二就是心胸宽广，目光放的长远，自愿不与仕途有任何纠葛。而我国从孔子那时就开始的儒家文化就非常弘扬出世，与佛家的入红尘相似，但与儒家不同的就是道家的“顺”，道家弘扬顺天命，顺自然，道家弘扬隐士，所以大部分隐士也是道家人。而在道家盛行的我国，从古至今就有许多以隐世为梦想的诗人伟者，而所谓隐士也像繁星，数不胜数。就像现在，在终南山隐世的隐世的隐士有上千，但被称为“终南山第一隐士”的只有“但侯大师”。但侯大师隐居终南山三十载，从风华正茂的小伙子到知天命的年纪。三十年来，但侯大师每天清水白菜，没有任何供电设施，这个时候在想想我们自己，每天离不开的手机和空调，停电一天就像没了半条命一样，而在没有现代化科技的环境中生活了几十年的但侯大师不可谓不苦。但就算是在这样的环境下，但侯大师仍旧坚持了三十年，早上起来先打坐，然后开始阅读道家巨著。这种打坐阅读在旁人眼里看来可能是非常没有意思的，但并没有让但侯大师厌倦和无聊，反而让他的心灵得到了更纯粹的洗礼，也越来越享受这样的隐士生活。远离尘世，避开外界的打扰，接受大自然的洗礼是每一个道家人所想象的理想生活，而他可以说是很完美的实现了道家人的梦想。多年过后，他的家人来终南山找他的时候，也已经完全认不出来。有的人说但侯大师不负责任，抛弃家人，为了躲避残忍的人间，美其名是隐士;但也有人觉得但侯大师能够鼓起勇气远离尘世去追求自己的梦想值得提倡。但是不管怎么样小编认为，单单他的持之以恒就值得我们大多数人学习，现在的人有很多天天喊着要减肥要学习，但是真正坚持下来的又有几个呢，所以他数十年如一日的保持内心的平静，是现在现代人最需要的，所以这也值得我们去提倡。你们认为呢？欢迎下方评论哦。
