在殷周时期，有一个叫匡子孝的人，这个人，是当世的大儒，才华横溢，而且，不仅他一个有本事，他家的兄弟也都很有学问。他共有兄弟七人，每一个都是人中的龙凤，可是，他们却都很洁身自好，怀着一颗孤高自洁的心，不愿意出仕，于是，便选择在庐山结庐隐居。他们隐居的消息，不知怎地，被当时的天子知道了，于是，天子便派使臣来找他们。但是，还是来得晚了一步，等找到的时候，却发现已经人去楼空了，只剩下了残存的茅庐一间。于是，使者只能无奈地回到朝廷，回复天子说，山上“仙去庐存”。庐山之所以会叫庐山，据说，就是源于此，另外，庐山还有几个别名，叫做匡山或匡庐，也是因为这样的原因。
匡子孝和他兄弟为什么会离开自己隐居的地方呢，说不准，这原因还是因为“江山信美，终非吾土”啊，虽然这庐山是一个好地方，可是，已经被人们发现了他们的行踪，所以，在这个地方继续隐居，已经不合适了，在这种情况下，他们只有舍弃旧地，继续去寻找真正属于自己的那块“吾土”。
图片来源网络，不包含于原创部分，下同
其实，这样的隐士还有很多很多，陶渊明隐居在终南山下，还苦苦寻找那传说中的桃花源，不就是为了要找到真正属于自己的那片“吾土”吗？而传说中的茅氏三兄弟，也曾经访遍了名山大川，希冀能够找到一片适合自己的洞天福地，以隐逸修行。他们倒是比较幸运，陶渊明没能找到桃花源，而茅氏三兄弟却找到了八公山这样的一片神奇的山水。从此，他们便在那里吸纳天地的灵气，避世隐居，以求能够参透天人合一的秘密。
当然，绝大多数人还是不可能成为真正的隐士的，因为，人生在世上，总是会面临着各种各样的羁绊的，所以，并不是所有人，都能够放下一切，选择回归故里，寻找属于自己的那一片江山的。要不然的话，那登楼长叹的王粲，和那泛舟湖上的王恽，又怎会突然之间冒出了这么一句“江山信美，终非吾土”呢？正是因为得不到，所以，才让人倍加珍惜，绝大多数人，并不能脱离尘俗，去追寻属于自己的江山，所以，当他们偶尔投身在大自然的怀抱之中，或临水之际，或登高之时，才会愈发珍惜，愈发感叹啊。
或许，我们所面临的，只是一个小小的山丘，在那旁边，有一条小小的河流，那上面只有一座小小的木板桥，那木板桥上的木板也早就已经受到腐蚀，而扶手上的石头栏杆，也残留着久历风雨之后那斑驳的痕迹。这只是普通的山，普通的河，这只是一座小小的木桥，这里不是武林山，不是西湖，不是断桥，没有流传千古的神话故事，没有那些关于邂逅和别离的凄凄惨惨的传说。但是，谁又能保证，在这里，就真的没有曾经发生过任何感人的故事呢？
并不是只有秦淮河，才有资格被桨声和灯影诗化的；并不是只有雄奇的泰山，才有资格得到帝王的垂青的。江山无语，然而，其实这每一寸的土地，都曾经有过动人的传奇和惊心动魄的故事，只是，人们是健忘的，在很多时候，我们将很多事情都忘记了。
我们忘记了，但是，江山自己却没有忘记，虽然它不说，但是，它却知道，自己是美的，江山永远都在寻找着，寻找着属于自己的那位知音，就好像某些人，在寻找着属于自己的那片江山一样。
想当年，苏轼是多么幸运啊，他找到了属于自己的江山，他可以划着一只小船，和自己的朋友们泛舟碧水之上，把酒言欢，畅所欲言，看到了那赤壁古战场的遗址，还能够感怀于心，于是，写下了千古佳文《赤壁赋》，让后世之人，读文之后，唏嘘不止，感叹江山的大美，感悟人生的沧桑。
再说那魏武，当他“东临碣石，以观沧海”的时候，看见了那江上时而云雾缭绕，时而细雨霏霏，又见那远处山如眉黛，孤鹤横飞，这才开阔了自己的视野。或许，这个伟丈夫，在看见这片山水之前，还是一个普通人，但是，当他在看见了碣石和沧海之后，就萌发了一个“江山信美”的念头，于是，他便发誓，要将这一片美好的江山，作为“吾土”。
就这样，一次面对碣石和沧海的感悟之后，造就了一个豪情天纵的英雄，使得曹操最终有了“老骥伏枥，志在千里”的想法，他青梅煮酒，论天下英雄，一生都在努力，为了使得那无边的江山，全部都属于他自己。
自然，有这种豪情壮志的人，也不只是一个，达摩一苇渡江，范蠡五湖泛舟，苻坚投鞭断流，宗泽三呼过河，每一个人，都在寻找着属于自己的江山，而江山，也以各种各样的形象，出现在世人的面前，给人们以启迪。
