终南捷径走出的北宋第一将门世家说 [复制链接]

陕西省的终南山，在道教修行体系中历来占有突出地位，被奉为“天下第一福地”、“洞天之冠”，道家认为在这里的山林洞府之间隐居潜修，可以找到通达仙界的捷径。所以据说从汉魏时开始，就有了隐逸于此的道家先贤，道教中著名的楼观道派就是从这里起源。但这些毕竟是传说，所谓“洞天福地”之类体系是在道教真正凝聚成型的东晋才初步建立起来，而终南山因为靠近长安这个古代中国的政治中心，这才吸引了众多以隐居姿态来此养望的名士，到了唐宋时期俨然成了一种潮流。

换句话说，此时的隐士大多不是真正不食人间烟火的高人，而是炒作自己、从而自抬身价的一种手段，就好像现在的网红们，绞尽脑汁地做出一些怪异的言行举动，用来吸引流量是一个道理。特别是在科举初立但尚未成熟，传统的征辟、荐举等方式还是入仕的主要途径的时候，打造一个志向高洁、飘逸出尘的隐士人设，还是很有吸引力的，也的确能达到惊动朝廷重臣甚至皇帝本人的目的。当然这些看似高冷的隐士在接到朝廷的征辟文书时，在玩过几辞几让的游戏后，通常还是会飘然入世，当上高官得坐、骏马得骑的成功人士。

这样的伎俩在唐朝时蔚然成风，以至于人们将某人通过在终南山隐居扬名、然后被征辟入仕的道路称为“终南捷径”。而在北宋建立之后，这样得官的方式虽然不再盛行，但遗风犹存，像隐居于华山的陈抟，从五代到宋初一直非常吃香，甚至可以与宰相皇帝坐而论道。而本文的主角也是这样一位著名的隐士，他是根正苗红的陈抟亲传弟子，更重要的是他成功的走通了这条“终南捷径，不仅自己当上了朝中高官、还让整个家族实现了阶层跃升，打造出一个北宋中后期最重要的将门世家。

此人名叫种放，他的父亲种诩在宋初的时候不过是一个官卑职小的基层官吏，如果按照正常的上升路径，他是很难有出头机会的。不过种放既没有选择像他的兄弟们那样去从小吏做起、也没有去科举应试，而是带上老母亲登上终南山，结庐而居，开始了长达三十年的隐逸生涯。而在这些年里，他孝敬老母、精于易学、诗文俱佳等名声在士人中不断传播，将种放的形象越推越高，最后终于传到了此时的皇帝宋真宗耳中。

真宗在签订澶渊之盟后就心态失衡，老是觉得受到了屈辱，于是整出些天书祥瑞、泰山封禅之类的闹剧，被后世引为笑谈。得知有种放这样的大贤遗珠在野，真宗不由心向往之，多次下诏、恳切地邀请他入朝辅佐自己。种放经过标准地辞让程序后入京面圣，当天就从一介白衣而被任以左司谏、直昭文馆的要职。之后他又几次辞官再被召回，官职却一升再升，最后做到了工部侍郎、去世后更追赐为工部尚书。因为种放终身未婚，没有儿女，所以他去世后朝廷将其最亲近的侄子种世衡录用为同学究出身。而这个种世衡后来成为大宋西军头号名将，其八个儿子个个成才，孙子辈又出了种师道、种师中兄弟这样的大人物，这就是威震天下的”种家将“的来历。