寻访秦岭观音山示意图
我和友人天、友人鱼继续在秦岭沣峪观音山，寻访中国现代隐士。这一次，我们的目的地是观音山上的水帘洞。比尔·波特先生曾经《空谷幽兰》里两次提到水帘洞。
第一次，比尔·波特在这里遇到了圆照比丘尼，但是很遗憾，并未深入交流。时隔半年之后，当比尔·波特再次来到水帘洞的时候，圆照已经去了后山修行，而新主人并未在家。
路牌提到的地方
离开东景池15分钟之后，我们看到一块牌子，上面写着“南雅寺”三个字。
此处有两条岔路，往左是前往南雅寺的山道，路程虽近，但坡度很陡。往右则是通向岱顶的小径，稍缓一些。
路牌显示，往右上山，依次会途经水帘洞、南景池、北景池、山门寺、中佛寺、送子殿、观音正殿、药王殿。
观音山上寺庙众多，岔路也多，许多朋友担心迷路，不过根据实际寻访来看，只要跟着路牌走，不要故意去冒险，应该不会有太大问题。
路牌上提到的地方，一般都有人居住或看守，可问路。
水帘洞今昔对比
前面就是水帘洞，时间是两年前的5月17日上午11时2分，距离从玉皇坪出发，我们在这条山路上，正好行走了约2个小时。
比尔·波特先生在《空谷幽兰》里说，当年他们从玉皇坪走到这里，用了90分钟。
如果考虑到我们在东方茅篷、莲花洞、三圣寺和东景池停留的时间，看来我们的速度是完全一样的。真是缘分呀！
水帘洞有两处建筑。一间茅篷，修行人住的。一个山洞，里面供奉着龙王。我对照过比尔·波特先生30年前拍的照片，茅篷的门窗位置，和我们现在看到的完全一致。
也就是说，水帘洞前的这间茅篷，起码已有30多年的历史了。当年，它的主人是圆照比丘尼。
比尔·波特与圆照
比尔·波特先生遇见圆照比丘尼的时候，圆照已经八十八岁了。
圆照出生在吉林省一个中医世家，祖上六世行医，其祖父是一个和尚，她父亲也成了个和尚。圆照十六岁就出家了，毕业于北京的佛学院。后来，她回到东北，在那里创建了四所佛学院。
前面提过，比尔·波特先生总共爬过两次观音山，他第一次碰到圆照时并未深入交流，直到第二次寻访时，他才与圆照对上了话。
比尔·波特在《空谷幽兰》中这样写道：“我进去的时候，她说：‘你回来了。好。现在我们可以聊聊了。上一次我还不能肯定。现在我知道你是为法而来的了。’”
为什么要到终南山
比尔·波特先生与圆照比丘尼的对话如下：
问：为什么要离开东北到终南山来。
圆照：我被骗了。是智真（音译）骗了我。当时智真是西安卧龙寺的方丈，他每天诵三十遍《金刚经》。年，他来看我，我到火车站去送他的时候，他往我手里塞了一张车票，就把我一起拉上了火车。我两手空空来到了西安，甚至连一套换洗衣服都没有。他不希望我继续工作，而想让我修行。后来，我接任了草堂寺的方丈。红卫兵来的时候，我叫他们走开，我没有让他们进来。如果我让他们进来，他们就会砸了鸠摩罗什塔。我做好了死的准备，那是很久以前的事儿了。再后来，我受不了寺庙的生活，就搬到观音山来了。那是十年前了。我觉得它是一个死的好地方。去年，我觉得观音山的前面不够安静，太多的人去爬那座山，所以我就搬到后面来了。可人们还是来看我。两个星期前，有几个大学生来跟我学《华严经》，跟我一起住了一个星期。
密宗修行与净土宗修行
问：我听说您修密宗？
圆照：是啊，不过我们那一批人没剩多少了。现在几乎没有人修密宗了。最初我是在北京跟噶举派教领袖，十六世贡嘎活佛学的。它跟达赖喇嘛和班禅的格鲁派不一样。密宗比较快捷。我很快就会死了。现在我还在等死，就等着那把火啦。
问：密宗修行跟净土宗修行相似吗？
圆照：密宗修行更接近于禅。它是禅的极致。但是它不是给普通人修的。它就像开飞机，很危险。净土宗修行就像赶牛车，很安全，什么人都能修。但是它花的时间要长一些。
佛法修行的本质
与圆照比丘尼对完话，比尔波特先生做了一件事，希望圆照将佛法修行的本质写下来，但当时圆照并未接受这个请求，《空谷幽兰》记载：
这么多年来，圆照曾经教了那么多弟子，我想她一定记住了自己的演讲，或者至少她诵的经的引文。于是我从包里拿出一张书法纸，问她愿不愿意把佛法修行的本质给我写下来。她把纸放到一边去了。于是我没有再提起这个话题。两个月后，我回到台湾以后，收到了她寄来的那张纸，上面写着四个字“慈、悲、喜、舍”。她的书法清晰有力，就像她的心一样。
心怀“天下太平”
时间回到年5月17日，我远远看了看当年圆照比丘尼住过的茅篷，茅篷的新主人并不在家，因为门是闭着的。不过，门上的这四个字，却让人眼睛一亮，上面写着：“天下太平！”
水帘洞在观音山地势较高的地方，这里是秦岭终南山的核心地带，这一片区域，但凡有山洞有石缝，有平整之地，都有修行人隐居。只是没想到，这位修行人的理想是天下太平。
从当年的圆照比丘尼到今天心怀“天下太平”的新主人，小小一间茅篷，竟然有这么多故事，真是令人唏嘘感叹！
山里的修行生活
茅篷的屋檐下，堆放着很多干柴禾，大约有20层高。山里的修行生活，其实很艰苦，也需要很多生活技巧。
就拿堆放柴禾来说，如果没有掌握要领，这些柴禾会因为渐渐失去水分，或者被风一吹，散落一地。
再比如吃菜，冬天很好办，蔬菜容易储存，夏天却因无法保存，只得自己辟菜园子种才行。
头脑中乍现的灵光
茅篷对面有一个石洞，这就是所谓的水帘洞。这个洞不深，是天然形成的，有一米多高。现在洞里供奉的是道家的神仙塑像，铭牌上写的是龙王。
其实，在圆照比丘尼住在这里时，山洞里面是一个佛堂，供奉的应该是佛像才对。
水帘洞很简陋，里面供奉的塑像破破烂烂，一点也不金碧辉煌，这大概与许多人想象中的修行环境相距甚远。其实，终南山的修行人，大多就是这样的生存状态。
所以，如果你问对方到底什么是修行？也许真诚的修行人会告诉你，修行就是遭孽，也就是受苦。诗意与仙境，不过是头脑中乍现的灵光。
如今这里一如当初
水帘洞茅篷顶上的瓦，看样子像是琉璃瓦，三十年前并没有这种瓦，应该是后来翻盖的。
不过，琉璃瓦上已经长出了许多草来，从这些草的繁盛程度，可以知道它们长在这里，绝对不是一年两年的事情了。
终南山中的岁月悠长，草木的枯荣和修行人的人生一样，只随着四季更替，平淡而无波澜。
阳光照着水帘洞，茅篷躲在树荫中，附近全是大树，这里幽远宁静。三十年前，比尔·波特先生第一次向世界介绍了终南山现代隐士，如今这里一如当初。
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