云南最好的白癜风医院 https://m-mip.39.net/czk/mipso_4322071.html因为做隐士可以做官。
读野史，常有皇上召见隐士的记录。在唐朝最多，如唐玄宗李隆基，李隆基和张果老的见面甚至正史也有记载。
原因何在？
可能因为两点，第一，开元盛世，当时温度比较高，粮仓满满，野外生存比较容易，饿了吃果子，渴了喝泉水。第二，天下太平，皇宫里也没有太多八卦，便只能说一说奇闻异事。
太监们没事会和皇上说一些地方上的新鲜事，最有趣的莫过于哪里出现一个千岁老翁，万年大妈之类，生活习惯与众不同，牙齿掉了再长，比年轻人都健康。这就是“神仙”。
我们从未听说不死的皇上，但皇上往往喜欢长生不老，哪里有药，哪里有秘方之类的，他最感兴趣，而且深信不疑。
一般此类神秘人物不会轻易找到，因此皇上要有诚意，拿出真金白银，礼遇人家。
一次不行，还要三番五次，三番五次不行，还要强拉硬拽，真的和皇上见了面，一定要有隐士的样子，比如故意躺着不起，或者和皇上唠嗑，其乐融融，说话前不着村后不着店，一点也不害怕，而后又突然消失（作为神仙故事，这个结尾必须有）。
这些人在民间有很高威望，隐士必须和皇上平起平坐才能有群众基础，必须对功名利禄毫无兴趣才能为平头百姓代言。
隐士，神仙，才子，是唐代文人的三个梦想。张果老虽然让人怀疑，李白却是实实际际历史人物，见到唐玄宗时翘起脚丫子让皇上帮自己脱鞋，在皇宫住了几天不耐烦了，又去云游天下。后人看来这就是活腻歪了。
其他诗人如王维，孟浩然也有隐士身份。一边不用担心说错话被活捉，一边拿着朝廷俸禄。可以说左右逢源。
这一类是神仙故事，当然进不了正史，甚至也可能是民间自编。
正儿八经做隐士的不多，因为苦，而且能不能成仙谁也没谱。但是靠着做隐士的“聚光灯”被朝廷看中，却是很多人的歪主意，这就是成语“终南捷径”。
隋唐以前，科举还美普及，做官有两条路，一条是推荐，也就是家里有背景，所以贵族家庭机会肯定多于寒门。第二条路是名望，名气大了，就会有人找上门来。在魏晋南北朝时，人们为了攒名望会大言不惭，比如晁衡击鼓骂曹，孔融有违背儒家的言论，结果都因言获罪。也有人用行为艺术，比如割自己的肉给爹娘吃，这样一来，就是天下第一孝子了。
做隐士容易被朝廷知道，当官方出价的时候就欣然接受。当然这种人会被同行鄙视。但是，能在大自然中清净的人，好在也不会很愚蠢，所以唐朝官僚系统并不算腐败。
隐士文化什么时候衰落的？科举普及以后。那时不管你什么名望，什么家庭背景，一个个到鸽子屋里写命题作文，几个月后一放榜，你是神仙落榜了也得哭。
如今，终南山上还有隐士，但少了很多，主要是因为当隐士做不了官，倒是留下真隐士。
