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隐士是一种身份,而隐逸是一种状态 [复制链接]

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终南隐逸文化起源甚早,自东周末年周王室大夫尹喜隐居楼观,筑草楼观星望气至今,隐逸文化延绵至少多年。民国时期著名的佛教居士、旅行家高鹤年曾作《名山游访记》一书,其时隐居修道者数以百计。20世纪80年代,美国汉学家比尔·波特深入终南山寻访“隐士”,并将其寻访经历著作《空谷幽兰》一书。其后青年学者张剑峰于年沿着比尔·波特之路重访“隐士”,此后引发媒体广泛报道“隐士”的文化热潮。一时终南道上慕道者如流,从此“隐士”文化如大河决堤泥沙俱下。终南山茅棚“隐士”,于中国人而言并不陌生,然而成为流行文化却有大事因缘,文化复苏,深受现代文明病折磨的都市人由“隐士”文化打开了一扇通往桃源的路,互联网时代倍受
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