北京哪间皮肤科医院好 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/140802/4439528.html走进终南山探寻隐士，注定“无果”，如虚云老和尚曰:“生命无常，朝夕不保”。
狮子茅蓬
乱石穿空
生人道中
参透休征
仰望足迹
逆流而行
踏步如飞
自若从容
——云游山人心开于终南山虚云老和尚狮子茅蓬题记
在这个纷扰自我摧残的“红尘交际圈”，活人“百无禁忌”，死人“犹存畅行”。
活着的人最不容易度，度之而逆行！
世间曰:活着容易，存活不易，活出质量；谈何容易。
又曰:因为不容易，才得以残存苟活，这就是活人；舒服安逸的“生活”，乃是留给死人的。
总之，你有来言，他有去语，如“鸡生蛋蛋生鸡鸡鸡生蛋蛋蛋不息”，要么刻薄要么尖酸一句话噎不死你也得呛你个半死不活。
智者不怨庸者恨天！
隐也好修也罢，一念之差两个结果，一者没有退路，二者来去自由。
种种悟种种因
种种心种种果
皆是自我调节
学佛之人
一不“魔咒”
二不自大
三不妄语
四不外缘
觉者不迷
得以自在！
老尼师“顿尘”音译，自诩:“贫僧茅蓬”。由于陕西某些地段说话及发音不一样，含糊不清。
老人家西安人，年入住终南山至今为止已过30春秋，实属难得！让我万分钦佩！
说是老人家尊称，其实我觉得有些不恰当，因为尼师才60多岁，从面貌而衡量与实际年龄不符，她说由于病魔缠身，背也越来越驼了，有时候会很痛！
老人家说自己住山这么久了，但是每当山下居士过来看望她；也没有给她什么，说正月十五送元宵也没给多少，八月十五也是偶尔给一点点。
又说，世道人心难测，她的户口问题一直都是个老大难，据说她已经落户口到山下某村子里；但是每年的各种孤寡老人补助费，却从来未曾拿到，甚至于有人冒领她的各种补助费。
吃水都是个问题，山上也有人欺负她，不给接水管，目前来看这种问题似乎已经解决了。
因为我只是路过而已，不想多打听她的过去，她老人家想说，我聆听就是了！
毕竟老尼师行动不便。
我厚着脸皮讨了一碗米粥吃，顺便从麻袋里拿了几个发霉的馒头，送给老人家一个，我吃了两个，只是表皮发霉可以吃的，因为终南山脚下天气比较热。这几天爬山入住吃饭都不曾去打扰别人，惟有啃一些自带的干粮。
在此鸣谢——“顿尘”老尼师“布施”的一碗米粥！顺颂法安！
爬山时路过一茅蓬，名为吉祥茅蓬。
看见一隐士正在拿着毛笔在墙上题写“参悟灵感话题”，姓李，就暂且叫他小李吧！
来自东北，在西安工作。
这两天就要回去工作了，他说上面若不好入住，可以住他这里。
又说，上面都搞修行，就是不给路过的人留下“墨迹读物”。
他说，进来喝茶，自己倒水。
我说多谢！
问他
这山底下几个茅蓬怎么都是空的，他说都已经下山了！
嗯
在这个物质极度贫乏的终南山，到底还有几人能苦苦抵抗，有的已经放弃了！
留出空巢为后来的修行者提供便利。
在这个看图时代，也晓不得洋洋洒洒写这么多能有多少人浏览。
“神佛”说无相皆好！
不要过度在意别人如何说，守住自己的心做自己想做的事就好。
所谓终南山探寻“隐士生活”，还不如说妄念执起！
“隐”如“遁”两种概念，不管魔性自性，其实红尘也是一种“地狱磨炼初关”，有人反驳观点说，不一样，因为磁场不一样。。。
心若止水何惧之有“磁场”谬论？！
不是堪破苍穹也不是参透人性，而是运用道兴法“乳”来延续生活中为妙哉！
没有“神佛”也许你会发现自己真的更本质。
若到了终南山探寻揭秘拜访隐士生活，不如“扫地彻底扫心地”。
明明明白白做事踏踏实实做人，人生足矣！
终南山隐士生活也不容易，莫管网络如何杜撰，“理想很丰满，现实很骨感”！
也莫问这边的“花间别墅”茅蓬如何展现，记住人性最需要绽放的不是光影魔术手，而是自我约束乃道本。
探寻终南山隐士，尤其是入住茅蓬，我们不要轻易吃人家的“法食”，因为行程35公里从山下背山上真的不容易，哪怕是空手爬山也不易，更别说背物了！
除非你有钱请人“发脚”，形同“棒棒”。
大件需要马及骡子驮物上山，现在山上还在土木工程兴建所谓的茅蓬，苦了那些骡马一路驮物负重前行！
终南山隐居者，某位尼师来自四川绵阳。她说已经住山10几年了！
又是一位大智者。
她说隐居就要耐得住孤独及寂寞，至于缺乏物质那是另当别论。
她又说道:虚云老和尚来终南山，那是还没有茅蓬，只是山洞。
广钦老和尚甚至连煮饭的锅也没有。
古来大德都是比较清苦乐道！
隐居不是享受，修行不是安逸。
还说“终南山茅蓬”，跟虚云老和尚没多少关联。
假的就是假的，哪怕住20年始终也是假的；因为“习性问题”不是大道至简，而是意味着敛财工具而已！
我说本虚住虚云茅蓬如何如何厉害。。。
她说，莫跟我说，我比你更懂，住山这么久。
额！
。。。。。。。
尼师还是传统文化，不跟男众握手，她也不让男众进“释迦茅蓬”。
她说以前好多人找她拍图片，网上以她名义发起募捐结果一分钱都没有看到。
此时她谁也不相信；更不喜欢别人给她拍图片。
鸣谢——尼师布施的两个土豆
感恩！顺颂大自在
