杜牧的诗、赋、古文，在晚唐的文坛上堪称佼佼者，与李商隐，李白、杜甫、并称“小李杜”。杜牧诗的风格以俊俏、清爽、语言秀丽、情节跌宕见长。如著名的咏史诗《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”通过形象化的意境揭示事件的内幕。《赤壁》《乌江亭》等皆以诗境来描绘历史事物，不留叙述痕迹，后人多模仿杜牧的诗风，但始终未能突破其艺术高度。
《长安秋望》这首五言短章，写的意境高远，气势健举，和唐朝诗人王之涣的《登*鹤楼》有异曲同工之妙。
杜牧，字牧之，号樊川居士，今陕西西安人，晚唐杰出诗人，官至中书舍人，尤以七言绝句著称，全唐诗收杜牧诗八卷。
《长安秋望》
楼倚霜对外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思。秋天，经霜后的树多半木叶*落，越发显出示它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长高秋景的全貌，充分领略它的高远澄洁之美。所以，这一句，实际上是全诗的出发点和基础，没了它，也就没有“望”的一切。
“镜天无一毫”是说天空明净得像一面一尘不染的镜子，没有一丝阴暗的云彩，这正是秋日的典型特征。这种纯洁透明到几乎虚空的天色，又进一步表现了秋高气爽的辽阔，同时也写出诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄洁的心境。
“南山与秋色，气势两相高”，这一句开始转笔写到远望中的终南山，它将和秋色相比，说远望终南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高远无际的秋色一赛高低。
南山，是具体有形的个别事物，而秋色却是抽象虚乏的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的结合概括，二者似乎不好比拟，而诗却别出心裁地用南山衬托秋色。
秋色是很难描写的，它存在于秋天所有景物里，而且不同的作者有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓，诗人偏于欣赏秋色的高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致，特别是他那高远无极的气势，只能靠诗人意会，难以言传。
在这种情况下，以实衬托虚便成为有效的艺术表现手段，具体有形的南山，衬托出抽象虚乏的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不仅能具体感受到“秋色”之高，而且连它的气势、精神和特点都领悟到了，真正达到意象生动，寄遇悠远的目的，而广受赞誉。
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