文
展恩华
在我的人生座标中，有两个人是我的参照。一是苏东坡；二是王维。
刚写完这句话，就立即觉得出现了错误，也许更应该这样说：一是王维；二是苏东坡。
如果这样写下去，又有了新问题，好像笔者有意拿两位高人进行比较，这又脱离了写本人的要义。算了，直接入题吧！
王维（年—年），字摩诘，号摩诘居士。
一看这名字就很不一般。王维的名和字合起来，就是维摩诘。维摩诘是佛语，意即净，无诟。同时也是佛教中一位大菩萨的名字。
这名字是王维的母亲起的。王维的母亲是个佛教徒，她给儿子起这么个名字，自然有着很深的寄托。
王维是个天才式的人物，必定有为人所艳羡的传奇。事实也正是这样：王维十五岁时去京城应试，以一首《九月九日忆山东兄弟》震撼整个文坛。
由于能写一手好诗，且工于书画，加上还有音乐天赋，所以一到京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
公元年，21岁的王维就已经状元及第，名耀整个大唐。
王维的人生开场何其精彩！可是，令人意想不到的是：新科状元王维本有触手可及的美好未来，不但没有如期降临，而且还遭遇了人生的滑铁卢。
细节决定成成败；小事决定前途。王维中了状元之后，被任命为太乐丞——宫廷乐队总管。在一次表演中，王维让艺人舞了*狮子。这可犯了唐玄宗的忌：*是皇帝的专利，你舞“*”狮子，你这不是拿皇帝当狮子耍吗——怎么一点*治头脑都没有？既然没*治头脑，你就往一边给我呆着去吧！
王维被贬为济州司仓参*。
到地方工作，王维开始也并没太在意。他认为，先干个地方官，多些基层工作经验，这也未必是坏事。于是，他就安心做起地方工作来。别说，王维这位书生，竟把*务处理得*务也有声有色，在百姓中很有口碑。
金杯银杯不如群众的口碑。可是，那时的人民还不是世界的“中心”，那时的用人原则是领导说了算。“说你行，你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”你王维能耐再大，我就是不起用你。王维在地方熬了十多年。
王维官小，工资低，加上父亲早亡，“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素”，一家人的生活都很困难。
为了生存，王维也不得不放弃固有的清高，试图走一走“终南捷径”。他知道，要多挣钱，就得当大官。要想当大官，必须“拜码头”。他放下状元郎的架子，开始“走门子”。
王维求见丞相张说（yuè），写了一首献诗，诗中他自比贾谊，恳请张说提携，“尝从大夫后，何惜隶人余。”意思是如果张说能看中他，哪怕排位在家奴中的最后一位也不要紧。结果，人家不理他这个茬。
屋漏偏逢连阴雨。年前后，王维没了工作，妻子又去世了。妻子的去世在王维心上深深扎了一刀。妻子因难产而死，胎儿也死在母亲的腹中。王维是个重情的人，本应写出苏东坡“十年生死两茫茫”那样催人泪下的诗句，可是王维这位写了“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”，这千古绝唱的大才子，竟然没有一首是写给妻子的。
是他不爱自己的妻子吗？非也。王维和妻子相遇时，彼此不过十三四岁的年纪，8年后，王维金榜题名，连公主都有意招为驸马，可他却丝毫没有留恋，登科后便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹马的爱人。
有人说：“沉默的人，爱的最深；沉默的心，伤的最重。”王维没有用文字祭奠自己的爱与悲伤，而是用三十年的孤寂守候着那份深沉的爱。“孤居三十年，终生不娶。”史书上的这句话，是何等的份量啊！由此看来：最深的爱，最真的情，从来不是矫情的表演。想想苏公，多少有点表演的成份。不久，苏公就有了新欢。
年，34岁的王维得知恩师张九龄重任宰相，立刻写信道：“侧闻大君子，安问*与仇。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不？”一颗急切之心，毫不掩饰。不久后，他便被提拔为八品上的右拾遗。
公元年，五十岁的王维赶回家中探亲，然而子欲养而亲不待。在母亲的灵前，王维默默思索着母亲为何要给自己起这样一个名字。
经历过太多的挫折和悲伤，此时的王维才更深刻地理解到母亲的良苦用心：世上的路太崎岖，这世上也没有不带伤的人。维摩诘，净也；净也，空也。人既要奋斗，又要想得开，放得下，放空自己的心灵，才是最好的解脱。
天宝十五载（年）六月，安禄山叛*陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维被俘。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。但因其诗名太大，安禄山派人迎接他到洛阳，拘于菩提寺，硬委之以给事中之伪职。
至德二载（年），九、十月，唐*相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
一向不得志的王维，到了晚年，却官运亨通。加集贤殿学士，迁太子中庶子、中书舍人，一路扶摇直上，最后官尚书右丞。王维走进了*治权力的中心，本可以志得意满，大展宏图。但是看过了人生无常之后，他不再关心官场上的种种是非。
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
从此后，他有事上朝，无事还家，抽空就写写诗、作作画儿、钻研钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川别墅。
王维的才华毋庸置疑，但这“迟来的辉煌”，有一个重要原因是唐肃宗李亨和他的父亲唐玄宗李隆基在*气，只要李隆基不喜欢的人，李亨偏偏要重用。
对此王维心知肚明，可他看破不说破，一边做好自己的本职工作，一边过着“明月松间照，清泉石上流”的田园生活。“他采取了圆通混世的人生态度，半官半隐地生活起来了。”（陈贻焮语）
公元年，“临终无病，遗亲故书数幅，停笔而化。”王维平静地告别了这个世界。
令人感慨的是：王维去世前两年，就上表将辋川别墅改为寺院，并将自己职田中的粮食用来为灾民舍粥。无论先前的职场生涯如何，王维死的时候确实像一个得道高僧。
“我心素已闲，清川澹如此。”王维在鱼龙混杂、朝不保夕的官场中，从小吏修炼成诗佛。
比起李白的狂放，杜甫的深沉，王维活得更加洒脱，他的后半后，无论在什么样的境地，都以一种温柔淡然的模样，过着普通人的生活。
人过中年，想要的东西就去争取，得不到的东西就果断放弃。人生的追求，是你的早晚归于你；不是你的，争也争不来。你所需要的，就是保持一颗淡然的心，去做慢慢的等待。
人生下半场，活的就是一份豁达，一份明白：不念过往，不畏将来，淡然处之。从小吏修炼成一位千古诗佛，这不仅仅是人生的收获，更是人生的高境。
（本文作者三口之家，右为展恩华先生）
作者简介：展恩华，山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》、《草庐漫话》、《生命的圣宴》；诗集《平阴吟赞》；长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》；报告文学集《叩问大地》；长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》（合著）山东省第九届“文艺精品工程”奖。
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