今天要学的这首《终南》，是一首秦人赞美君主的诗，通过对服饰、容颜和仪态的描写，表达了对君主的爱戴与祝福。这样一位深受人民爱戴的君主，也反映了秦国当时的*治局面：一派生机勃勃，人民对国家的未来充满信心。
原文赏析
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥（wò）丹，其君也哉！
“终南”指的是终南山，又名太乙山，位于现在的陕西省境内秦岭山脉中段。“条”指的是山楸树，是一种历史悠久的树木，有“植物界的活化石”之称。以“终南何有”作为开篇，既显大气，又设置一种“悬念”感。接着回答了一句“有条有梅”，向我们展示了钟南山上的自然景色：有楸树有梅树，枝繁叶茂，一片欣欣向荣的繁荣景象。
接着镜头聚焦到“君子”身上，“锦衣”指的是精美华丽的衣服，“狐裘”指的是用狐皮制的外衣，“锦衣狐裘”体现了衣服的华丽与贵重。根据《礼记·玉藻》记载：“君衣狐白裘，锦衣以裼之”，“锦衣狐裘”也是当时诸侯的礼服。“渥丹”本意是润泽光艳的朱砂，诗中是用来形容红润的面色，“颜如渥丹”除了对君主的外貌进行了赞美，也赞美了他的意气风发。“其君也哉”是对君主的由衷赞叹：这才是我们的君主，这样一位励精图治的有为君主也让秦人对国家的前途更有信心。
终南何有？有纪（qǐ）有堂。君子至止，黻（fú）衣绣裳。佩玉将（qiāng）将，寿考不亡（wàng）！
“纪”指的是杞树，“堂”指的是棠梨树，“有纪有堂”说明钟南山上不仅有有楸树有梅树，更有杞树和棠梨树，进一步突出了终南山的欣欣向荣。“黻衣”指的是绣有青黑色花纹的古代礼服，“绣裳”指的是彩色下衣，东汉文学家张衡就曾在《思玄赋》中写过“袭温恭之黻衣兮，被礼仪之绣裳”。第二节的“黻衣绣裳”和第一节的“锦衣狐裘”一样，都是用衣服的名贵、光鲜来赞美君主的气质和品德。
“将将”同“锵锵”，是象声词，指的是佩玉撞击发出的声音。“佩玉将将”四字通过君主的佩玉来表现君主像玉石一样美好的品格。佩玉撞击发出“将将”声，说明佩玉的质地优良，对应的是佩戴者的德行品性。“亡”通“忘”，“寿考不亡”既体现了对君主的衷心爱戴，又表达了对君主延年益寿的祝福。
其他解读
关于这首《终南》，也有其他解读。根据《毛诗序》记载：“《终南》，戒襄公也。”认为这首诗是秦国大夫用来劝诫秦襄公的。秦襄公因为护送周平王东迁有功，被赏赐周地，“始为诸侯，受显服”，这也对应了诗中的“锦衣狐裘”、“黻衣绣裳”，秦国的“大夫美之，故作是诗以戒劝之”。比起所谓的劝诫，个人认为这首诗更多的是赞美，是对君主的衷心爱戴。
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