唐朝时期，著名诗人隐居到终南山，在山中修建了几座茅草屋，闲暇无事之时，往往喜欢到山林中散步，由于心境极静极安，故而能看到能看到“明月松间照，清泉石上流”的美景。
随着历史的大浪淘沙，王维的名字自此镌刻在诗词的园地，无数后人因他的诗歌而结识了终南山，而终南山也逐渐走进了后人的视野。
01唐时终南山
其实早在唐朝年间，终南山就是隐士们的隐居之所，而终南山之所以能够成为文人墨客们热爱的场所，除却景物之胜、山形之美外，最重要的还是因为其距离长安城较近。
天时地利人和三者皆占，岂有不受欢迎的道理？
终南山上的隐士大多数并非真正的隐士，他们摆出一副隐士的姿态，颇有魏晋名士的风度，实际上内心里无比渴望得到君主的垂青。
如同诸葛亮，诸葛亮隐居南阳，实则心中亦有一拳胸中抱负的理想，陈寿在《三国志》中清晰地道出了诸葛亮的理想：亮自比于管仲、乐毅。
管仲、乐毅都是官场上的能吏，凭借一身的本领，博得个名垂青史的结果。
终南山上的隐士亦有此想法，他们自比于诸葛亮，渴望能遇到自己的刘备。
连大才韩愈尚且感叹：千里马常有，而伯乐不常有。
更何况其他的人物呢？因此，隐居在终南山的那些人，最终能够受到君主召见的寥寥无几。
寥寥无几不代表没有，得到此殊荣的人物往往被大家羡慕。
毕竟唐朝科举制度之难，超乎常人的想象，能够避免通过繁杂的考试，直接抵达圣听，这是多少人梦寐以求的事情。
因而，中国历史上从此出现了一个成语：终南捷径。
意思是能够通过一条捷径实现了个人的理想。
或许是因为有太多厉害的人物逗留终南山，终南山慢慢地成为了大家梦寐以求居住的场所。
元朝时期，全真七子的师傅王重阳隐居终南山，并在那里修建了重阳宫。
再加上一些庙宇的入住，使得终南山成为了儒释道三者合一的地方。
02何谓隐居
中国古代的文化，核心之处就在儒释道，出世后人人都渴望施展拳脚，遭遇了世俗的磨难后，他们又往往喜爱逃禅，或者到道家的精神园地躲避起来。
宋代的苏轼就是其中杰出的代表。
这些人虽然不像五柳先生，是地地道道的隐士，但因才高八斗，亦能彰显中华文化，后人不会与之过多计较。
却不想随着市场经济的蔓延，一些资本的力量决定重启终南山。
山间淳朴的百姓以及他们的百姓遭了殃。
原先颇具当地特色的民居被资本的力量租借，他们重新美化了一番，接着就是紧锣密鼓的宣传。
阳春三月，正是郊外踏青的好时节，终南山本就是景区，又添加了文化的底蕴，更是无数人渴望旅游的地方。
对于资本而言，这些还不够，他们要招揽一批真正的“隐士”。
所谓的隐士，就是让他们长期居住终南山，吃喝拉撒睡一条龙服务。
由于这项服务的推出，还真有一些富商巨贾、豪门权贵决定附庸风雅一番，来此处隐居。
他们到来之后，显示了雄厚的资金力量，先是采购了一批上好的食材，紧接着就是按照资金的要求，重新修整了一下花园。
以上还仅仅是小打小闹，真正大碟眼球的则是前几年查没的贪官事件。
那些个贪官污吏，囊中资金充足，决定效仿古人，开启隐居的生活。
为了亲近自然的同时，又能够享受到便利的生活条件。
他们大兴土木，在干干净净的终南山，修起了一幢又一幢的大别墅。一栋栋别墅在青山绿水之间，与那些存在了几千年，颇具当地特色的民居相比，显得有些格格不入。
纸终究保不住火，后来事情败露，他们一干人统统被衙门锁入大牢之中。
他们虽然走了，但终南山的旅游事业如依旧如火如荼。
如今发终南山，处处都可看见消费的痕迹，有一些在终南山隐居的网友列出自己一年的花销，最少也得三四万，多得达到了十万元。
消费如此之高，完全不像是隐居的田园生活。
隐居的费用真有这么高吗？不然，反观古代的隐士，他们一年到头几乎没有什么花销，隐居的地方最不缺就是土地。
他们自己开辟一块田地，按照节令种植农作物。
一年四季在饮食上几乎不需要花销什么银两，有陶渊明的诗歌为证：种豆南山下，草盛豆苗稀。
文人墨客们好酒，酒是一项比较大的开支，在这些隐士们看来，酒水也无需开支。
陕西一代，几乎家家户户都会酿酒，他们都会用种植的粮食酿酒，这些酒水有一些缺点，酒水比较浑浊，但绝对不影响饮用。
陆游曾在饮过农家酒水后夸赞道：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
反观今日，哪里还有半分隐居的痕迹，大家不过是暂时换个地方消费。
如今的终南山，一套普普通通的民居，一年的租金能与北京的房租比拟，如此隐居，亘古未闻。
何谓隐居，不在乎某地，而在于人的心境。
千古隐逸之宗陶渊明在诗歌中明确交代过：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
终南山不过是一个地方，并非资本宣传这里是隐居圣地，来到这里的就是隐士。
莫不成在终南山居住过的人都可以称呼为隐士？
若事实真的如此的话，那些人谁能写出“行到水穷处，坐看云起时”这样美妙的诗句？
韩愈说过气盛宜言，什么意思？就是人先具备某项本质，才能写出与之匹配的文字，否则他们的文字就是手到，而心未到，终究会被有志之士看出端倪。
因，望中华的后人若心中还有中华民族，就别让资本在文化的领域到处撒播肮脏。