在古代，有不少文学大家会选择“隐居”，“隐居”的地方往往是避世的深山老林。
在一众山林当中，终南山应该是不少人的向往之地。比如诗画中“旷淡滋味”明显的王维，一生隐居4次，次都在终南山。
当然即使是现在，选择去终南山“隐居”的人依旧不在少数，甚至达到了上万人。
那么，为何终南山中多“隐士”呢？这些隐士真的是想借此远离世俗吗？
为何终南山中多“隐士”？对于绝大多数人来说，第一次知道终南山都是因为金庸的小说。
实际上，就算抛开武侠小说所赋予的光环，终南山在一众高山当中地位也是极高的。毕竟，这里可是道家文化的发源地之一。
终南山有许多的别称，比如太乙山、地肺山、周南山等等，有“洞天之冠”、“天下第一福地”之称。一直以来，终南山的文化气息都非常重，比如在春秋时期，老子就曾在这里开设讲经坛，后来佛教传入中国以后也曾在这里落户。
由于风景优美、宗教渊源很深又在“长安”的脚下，该地在历史上便受到了许多人的青睐，不少人都会选择在终南山隐居，后来还有了“终南捷径”的说法。
就这样，即使不去终南山隐居，人们也会去登山远眺，留下了诸多优美的诗篇。
资料显示《全唐诗》中吟咏终南胜景的诗歌不下数百首，在《全唐诗》中收录的名诗人中，到过终南山蓝田、游览、旅居、任官的多达20多位。
然而时至今日，“王朝”虽已不在，所谓的终南捷径也不存在了，但是依旧有不少人选择前往这里隐居，这让许多人表示无法理解。为何，大家还是不约而同的选择了终南山呢？
首先，就是终南山的隐逸传统悠久，这一点在上文中咱们已经具体说过了。其次，是终南山的地理位置特殊，它是秦岭的核心部分，气候、环境之类的都比较适合修行之人隐居。
最后就是终南山的环境保留着比较原始的状态，不像其他的山一样被过度开发。在这种情况下，前来这里的人可以找到地方搭设简陋的屋蓬，开启自己的隐居生活，鲜少受外界的干扰。
不难看出，终南山受隐士欢迎是有原因的。不过近年来，“隐士”越来越多，让人觉得有些奇怪。从网络上的粗略统计来看，已经有上万人前往终南山“隐居”了。
那么，这究竟是怎么回事呢？
“隐士”的成分错综复杂作为“隐士的天堂”的终南山当中有多个茅蓬，隐士们就住在里面修行。这些人来自全国各地，甚至还有其他国家的。
这些隐士具体可以分为三类，一类是出于宗教信仰，冲着这里的宗教文化而来的。一类是前来这里读书、画画，寻找灵感，甚至著书立说的，对于他们来说，隐居终南山是为了更好的研究学问。还有一类则是厌倦了都市的纷扰，想要来深山中放松心情。
总的来说，除了第一类，剩下的两类其实都不能算是完全的隐居，起码和历史上那些隐士有着明显的区别。当然，这类人虽然不是传统意义上的隐士，但是好歹未对山中的其他人造成困扰。
可是有些人就不一样了，住在附近的村民都直摇头。这类人根本就不是喜欢终南山的隐逸文化，或者说想来这里过一段时间避世的生活。而是因为终南山的名气很大，前来这里“蹭热度”的。
这些“假隐士”去往终南山的时候，不仅会带上自己的拍摄团队，还会准备各种吸引人眼球的东西。上山布置好背景以后，就拍起了视频或者搞起了直播，让本来安静的终南山变得十分“喧闹”。
在直播或者视频当中，他们将自己包装成了“隐士”，得到了不少