福建白癜风医院 https://baike.baidu.com/item/北京中科白癜风医院/9728824这儿说的这位僧人，也是一位诗人，他就是贾岛。贾岛是中、晚唐时期著名的苦吟派诗人，与孟郊齐名，苏东坡曾用“郊寒岛瘦”来评价他们作品的风格。贾岛小时候家境贫寒，无奈出家当了和尚，法名无本，一直到三十岁以后才还俗。贾岛还俗的契机是在他三十三岁的时候结识了当时的文坛巨匠韩愈，他的才华被韩愈所赏识。典故“推敲”说的就是贾岛和韩愈之间的故事。贾岛流传下来的诗有四百首左右，以五言诗居多。贾岛的两首五言小诗《寻隐者不遇》和《绝句》，分别以隐士和海上明月为题材。具体创作时间不清楚，但应该不是贾岛还俗后的作品。因为贾岛还俗后，一直热衷于仕途，曾经多次考取功名落榜，直到五十九岁的时候，才谋了个遂州长江县（今四川省遂宁市蓬溪县）主薄的位子，应该顾不上山水田园的情怀了。从这两首诗的特点和意境来看，更倾向于是贾岛早期的作品。他一心参禅、向佛的时候，才有可能写出这样有灵性的诗文。《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这首诗通过寻访隐逸高人的描写，向人们呈现出了一幅幽静、虚幻的山中仙境。所谓幽静，指的是诗人想要寻访的隐逸高人所在的仙山非常高耸、栖身处非常幽深，已经钻入云霄了。没有了世俗的喧嚣，远离了欲望的干扰，只有青松和一个小童子为伴。古代隐逸、参禅、悟道者，讲究的就是环境的雅静，正如田园山水诗人孟浩然所描写的“户外一峰秀，阶前众壑深”，追求的都是一样的境界。所谓虚幻，指的是隐逸高人走入了茫茫白云之中，隐藏了自己的踪迹，神龙见首不见尾，就像是云中飘忽不定的仙人了。杜牧有诗云“白云深处有人家”，读了这首诗，不得不感叹：白云深处隐逸大士更多啊。《绝句》海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。这首诗通过对海上清光、皎洁明月的描写，向人们呈现出了一幅美轮美奂的海上仙境。自古以来，月亮就是美丽的，月亮里边住着嫦娥、玉兔，还有三千美丽的仙女。大海是美丽的，月亮映在海底，海里的月亮更美、更圆。月光是温暖的，她一直用慈祥的目光看着人间，“海上生明月，天涯共此时”，只要心里装着月光，就像是拥有了整个春天。在我国古代的传说中，大海深处是有神仙的，传说中救苦救难的观音菩萨就住在我国南海，还有海底的龙宫、水里的龙王。我国古代还有很多海上仙山、海上长生不老之术的传说，所以才有了秦始皇几次派人寻找海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲的故事。这两首五言小诗，一个描写了山中的仙境，一个描写了海上的仙境，确实是“诗中有画，画中有诗”，把仙境描绘的活灵活现，勾勒除了令人心驰神往的精神境界。贾岛当时还是无本和尚，追求的就是这种与世隔绝的境界，向往的就是这种神仙般的生活。传说是美丽的，但是人类几千年以来一直也没有找到山中或者海里的神仙。隐逸的传统还是流传了下来，据报道在终南山仍然有为数不少的人在过着隐士的修行生活。只是现在山中的隐逸环境是什么样子的，还是和古代隐逸大士一样，“抬手握白云，低头语青松”吗？这两首五言小诗描绘的这种神仙般的生活环境固然是美好的，对于我们平凡之人来说，是可望而不可及的。脱离了现实，也脱离了我们真实的生活。我们能在诗词中体验与品位这种神仙般的生活，就是一种精神的寄托和享受吧。