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隐士的生活对于现代这个社会似乎很遥远，我们总是疲于忙碌生活，但是隐士的生活与修行却也一直被世人津津乐道，你想过了解隐士的生活吗？有这样的一个人，从年，奔赴台湾的一所寺庙修行，在那里过起了暮鼓晨钟的隐士生活，他就是美国著名汉文学家，翻译家，作家比尔波特。年他进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，在机缘巧合之下开始学习中文，并一发不可收拾的爱上了中国文化。在他的代表作《空谷幽兰》这本书中，他用自己的行动去探索中国隐士的每一个足迹，用吟诗作对，对饮歌酒的方式探寻中国的每一寸文化。在这本书中你将了解到终南山隐士的日常生活方式以及它们的哲学智慧，同比尔波特先生一同前行了解别样的中国文化。
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在樊登读书作者光临栏目中，比尔波特亲临樊登读书，与樊登老师开展了一次传统与隐士文化之旅。节目中，比尔波特先生这样形容到中国诗歌，“中国诗歌的特点是从心出发的，必须靠心。”就如汉代的郑玄注解《诗经》时所说的，“在心为志，发言为诗。”但是在外国没有这种思想，没有把诗歌和心连在一起，有的人以为诗歌是用头脑做的。有一次他去拜访一个台湾书法老师庄严的时候，就问道，“我听说中国人不是念诗，他们是吟诗，但是诗歌史没有什么音调的，要怎么吟唱呢？这位庄严先生拿来了一瓶酒放到了桌上，这样子吟诗。因为你需要把心打开，然而酒可以帮助你打开自己，而中国的诗歌都是从心出发的，当你打开了自己，你不会管自己到底吟诗的好不好，吟诗就是顺其自然的事情了。所以在节目中，樊登老师邀请比尔波特先生吟了一首关于《寻王维不遇》的诗歌，“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”当他沉浸在自己诗歌世界中的时候，你会被这一位外国友人对中国文化的热爱深深打动，同时被中国文化的诗歌魅力所折服，原来吟诗可以是这么一件幸福的事情。
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比尔波特先生谈到他自己喜欢的一个诗人其中一个是韦应物，你最喜欢的一位诗人呢？欢迎在评论区分享。我是向阳，春夏秋冬，与你在书中相遇。