奇怪！乘飞机，转火车，再坐汽车，最后还要步行，到偏僻地方，搞什么乡村游，现在都是乡村涌向城市，哪有城市匆匆忙忙反流到乡村呢？傻呀？
想各自所在城市，大厦林立，高耸入云，街道两旁铺面色色新，中间大小车辆来来往往，市面何等繁荣。想休闲么？有公园啊。那里绿树成荫，繁花似锦。曲曲折折，时隐时现，笼中聚集着各种动物，池里游着水簇种种。何等消闲！
不过，俄国著名作家列夫·托尔斯泰好像不这么看。他认为，好几十万人挤在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，除尽刚除尽出土的嫩草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，滥伐树木，驱逐鸟兽。
应该说，这是在破坏大自然，面目可憎，有何美可言？
相反，广大乡村却保持大自然原生态，古朴忠厚，当然为众多市民向往。
现在，许多人，不都热衷于考古么？中医，不正在返古开新么？面包糕点，不讲究手工制作么？
其实，古代早有乡村游。并且写出了大量田园诗，山水诗。现在翻阅这些佳作，或许对我们探讨乡村游热潮有些启示。
比方，陶渊明。生在东晋、刘宋之交的大动荡年代。家里贫穷。亲友劝出去做官。他也谋得一官半职。生活舒适了，但却感到如拘在樊笼里。后经出仕和归田反反复复，最终“逃禄而归田”。过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农夫生活。在这23年间，写了许多田园诗。
如《归园田居》之一：
少无适俗韵，性本爱丘山，
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋归林，池鱼思故渊，
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间，
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人树，依依墟里烟，
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲，
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明在这首诗中，写自己辞官离开“樊笼”，退隐田园，感受乡村风光。油然而生“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的惬意。
又如《乞食》：
饥来驱我去，不知竟何之，
行行至斯里，叩门拙言迟。
主人解余意，遗赠岂虚来，
谈谐终日夕，觞至辄倾杯，
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才，
衔戢知何谢，冥报以相贻。
这首诗是作者晚年遭灾时所作。诗中写自己饿得身不由己地出门乞讨。漫无目的走啊走啊。来到街坊到一家，敲了人家门又笨嘴拙舌，不知道说些什么。好在主人理解我的来意，用酒饭招待我。没让我白来，于是投机谈了一整天，举起酒杯总是一饮而尽，和新交朋友在一起感到很愉快，谈得兴致勃勃时就即席赋诗。分手说，感谢您像漂母一样恩情，惭愧的我没有韩信那样才能。不过我内心藏着如何感谢，就是死后也会报答。
村民依土地而生。最接地气。性善之心有加。他感激之心也深。
所有这些，就是陶渊明二十多年乡村游的所获。
还有唐代王维。出生于官宦人家。早熟，早登科，少怀壮志，可惜仕途坎坷。险乎被杀。于是逐渐消沉，厌倦世俗。到晚年干脆搬出京都，在蓝田山乡辋川隐居。感受别样的田园山水。为此，他得意画有《辋川图》。，其画作，十分著名。可惜我们看不到。就来读他一首诗：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下鱼舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维诗作最大特点就是“诗中有画”。诗的中间两联，使我们很清晰看到了他所见到的田园风光。有色有声，有物有人。影影绰绰，何等优美。古人曰，悲哉，秋之为气！但诗人特选秋。点明是茫茫山中新雨后的秋天傍晚。是那么悠闲清新。辋川好，“山中”比“朝中”好，所以繁花似锦的春天虽然过去了，就让它过去吧，我还是依依留恋这山乡秋景。田园风光无限好，诗人的感情也浓烈。
再读他两首著名的山水诗：
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
鹿柴，即鹿栖息处，是辋川一地名。山中，即终南山中。才说过，王维咏山水，往往以一个画家眼光观察山水，细致入微，写作时，又用绘画手法，让人身临其境。体物精细，状写传神。但又不只是简单罗列。而是透入其中感悟，上升为佛理。以自然的寂静为心灵的静寂。
再看陆游。出身官宦世家，生于北宋灭亡之际，生活南宋时期。才学超人。但因“喜论恢复”，便“不合时宜”，遭投降派不断排挤打击，宦海浮沉。六十多岁，后悔自己“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？”意即说，世情既然如此淡薄，那又何必骑马到京城觅官，过这寂寞与无聊生活呢？于是晚年回故乡山阴（今浙江绍兴）蛰居，“身杂老农间”：
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜敲门。
山西村是陆游家乡属地。这是一首记游诗。记述他一天在村内漫步经过。首联写他碰到村民，村民热情要款留他，勤勤恳恳说，不要嫌弃我们农村腊月自家酿的酒浑浊，现在丰收在望，可有鸡呀，小猪招待你这位稀客呢。淳朴热情。第二联写他在村内悠闲转来逛去，所见到第三联写他见到的当地过节习俗。春社，是绍兴村里祭祀社神（土地神）以祈求丰收习俗。春分后，家家户户拿着供品祭祀后，聚在一起会餐。饭后，又在一起娱乐娱乐。萧声锣鼓不断。衣着简朴古风存啊。最后一联抒发诗人游后依依不舍感情。说如果官府开禁，夜里还准许闲游，我一定无时不敲敲农友的门。真是游兴未尽！
陆游活到85岁，在晚年还充满创作活力。就他现存诗，许多都是他这时创作的。他自己说，他诗有三变，直到晚年才成熟。《红楼梦》推崇的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”就是他70岁的戏作。他在《揽镜》诗中自嘲，说他“白头渐觉黑发多，造物如此老奈何”。所有这些，都可能与他乡村生活环境有关。
由此看来，我们现在说“放松，放松。”只是乡村游的浅层原因，深层原因，应是悠游大自然，融入大自然，学习农民自然心态。
当然也有不同。比如我们与王维。古今都想融入大自然中。但王维是感悟佛理，而我们是喜见天然。最后回归大自然，学作林中一棵树，平平常常。