对于诗佛王维，有人戏称说：“他是诗人里最会画画的，是画家里最会写诗的。”对于这种说法，小编不敢苟同。摩诘居士在唐代诗坛就是最会写诗的，山水诗自然就不用说了，边塞诗就凭一句“大漠孤烟直，长河落日圆”，丝毫不输摩诘岑参、高适。在画坛他就是顶级的画家，尤其画得一手好雪景图，被称南宗山水画之祖诗画。
在他眼里，诗画从来就不分家，而一切的如诗如画、美轮美奂都源于他一生看过锦绣山河。其实天涯游历的文人墨客不在少数，看见名川大山，他们也能写出了不少佳作。但没有一个人能像王维一样，哪怕面前只有一条小溪，一块山石，他也能发现自然独特的美，在世人眼里这是一种天赋。
一棵松树、一轮明月、一泉小溪、一块山石，在他眼里就是“明月松间照，清泉石上流”；一只小鸟、一座山、一个春夜、一点月光，在他笔下就是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”；甚至一座空山、一声人语，在他诗里也是“空山不见人，但闻人语响”。而今天小编要和大家分享的是王维很有争议的一首诗，诗名叫《终南山》。这首诗共40个字，增一字则嫌多，减一字则嫌少，画出了一座终南山。
《终南山》
唐.王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
这首诗写于王维40岁左右，当时他隐居在终南山。诗的大意是：终南山绵延直至长安，山峦不绝伸向海滨。山下白云滚滚，回望时竟连成一片，这山峰直入青蔼，在云雾间就消失不见。它是那么巍峨，似乎能一峰便将那天上的星宿分隔，山壑间阴晴也各不相同。我想在此投宿一夜，于是隔着河水向对面砍柴的樵夫寻问。
诗的一、二句，从大处起笔，10个字概括出终南山的轮廓，这样的开篇气势磅礴。三、四两句，是写近景，“白云回望合”不用直接写山，只写山中的去就可见山之势；而山峰的高耸，也尽在这“入看无”三字间。五、六两句，是写山南北、东西遥望之景，能分隔天上星宿是夸张，“众壑殊”或是事实。这六句是写景，由远及近、由清晰至朦胧、由实到虚，句句分明，如诗如画。
最受争议的却是最后两句，千年来褒贬不一。有人觉得这两句十分突兀，前六句都是写景，丝毫未提及人，这两句和前六句完全不统一；还有人觉得，终南山中是有山的，但是深涧大河，树林茂密间又怎么能发现对面的樵夫，更何况能相问于他？但也有人认为，前六句写景，虽没有提到过人，但无论是“回望”还是“入看”，都是诗人在山中行走所见，虽处处写景，却处处也含人。至于隔水问樵夫，山中宁静，砍柴声惊动了诗人，于是隔水用手语相问也未尝不可。
其实在小编看来，这一句与全诗是高度统一的，正是因终南山的美景，诗人才想着再投宿一晚；而“隔水问樵夫”这5个字，也为终南山平添了一份生机盎然。对此，大家怎么看？欢迎和小编讨论！