辋川闲居赠裴秀才迪
唐王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释
1.辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
2.转苍翠：转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
3.潺湲（chányuán）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
4.墟里：村落。
5.孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
6.值：遇到。
7.接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
8.五柳：陶渊明曾作有《五柳先生传》，这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此。
诗佛：王维逐句赏析
标题“辋川闲居赠裴秀才迪”说明这是一首王维与共同在辋川别业隐居好友裴迪之间的酬赠之作。“辋川闲居”四个字突出地点，也告诉我们这首诗写于王维隐居期间，“闲”与诗作的内容息息相关。
首联——“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”
由寒山写到秋水，描绘的场面宏大且有画面感。“转”把静止的山给写活了；“日”作为时间，衬托出水的缓缓流动，具有时空的美感。
（注意：“寒山”这个词在在诗词里多涵盖了作者的主观感受，但也有单纯指“冷落寂静的山；寒天的山”，这种情况多指秋冬季节。苍翠的山给人的感觉也是“寒”的。）
颔联——“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”
这句写作者拄着拐杖倚靠在柴门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。此时作者应是五六十岁，作为一个老头，能做出这样的事，足见其悠闲与情趣。此外，这一联之中有画面与声音的结合。“暮蝉”多指秋蝉，和上联的“秋水”呼应。
颈联——“渡头余落日，墟里上孤烟。”
在柴门之外，作者还看见了渡头的落日与村落里上腾的青烟，这两个可能都属于远望。这一联描绘的场景遥远，但同样具有画面感。（类比“大漠孤烟直，长河落日圆。”）
尾联——“复值接舆醉，狂歌五柳前”
这一联写作者又遇到喝醉的裴迪，听着他唱歌。“复”字暗示着作者不止一次遇到这种情况，这意味着作者经常和现在一样悠闲、情趣高雅。
（“五柳”引自陶渊明的《五柳先生传》，是隐士的象征之一。）
全诗鉴赏：
这是一首诗与画完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。这首诗也可以称得上王维晚年的代表作，其中的写作手法与思想主题很有代表性。
相关补充
辋川别业是王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。据此也知王维的隐居生活质量并不差。2.诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。出处:宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。（王维字摩诘）王维的诗作是这一块的典范。
例如：
大漠孤烟直，长河落日圆。
明月松间照，清泉石上流。
渡头余落日，墟里上孤烟。
3.安史之乱中，长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。这是促使王维隐居终南山的重要因素。
王维隐居的主要原因：早年政治抱负不得施展；佛教在唐朝的盛行，隐居之风流传；自幼受佛教影响，消极出世思想占了主导地位；在政治动乱中感受官场的复杂与险恶等。
其实王维很早就开始半官半隐的生活了，辋川别业是他当官时买下、装饰的。历经安史之乱后，王维才彻底出世隐居。
4.王维是唐代诗人中受佛教影响极为明显的人物，而李白与杜甫分别是道教与儒家。这三个人是唐诗发展巅峰的代表。