这天在一个峪口里不但喝了茶，还吃了一大碗面，在各个峪口都封着的情况下，简直都是神仙般的享受。
在石井蔡家坡看完忙罢艺术节，就近找个峪口想转转。这一转，就到了旁边的站马村，从这里进去的峪口就是皂峪。
若干年前我来过这里，当时一路顺着河道走到里面，感觉这里的水不错，这次到了这里，旁边已经有了一条简易路。
这是修动车隧道时候的工程路，路况不是很好，但是小心开，一般车也差不多也可以上去。我们去的时候是中午时分，太阳直射。
峪口一连好几个庙，我们都没有停。据说皂峪口庙比较多，是户县山口最大的宗教建筑群。从这里上去可以到九华山。
进去约两公里，我看见前面有辆车往后退，估计路不好走了。我找了一块宽敞地，把车停下来，下来的人说前面的路不好开，他们不准备上去了。
我们也不上去了，看旁边就有一个小庙，就在这里歇息。
过了小桥，抬头一看，上面写着“菩萨洞”，估计是在天然石崖上有一个洞，进去一看，果然如此。
小院不大，清爽，征得住庙师父同意，这里可以歇息。
摆开桌椅，汲水烹茶，和师父聊天，说这座庙也是一座老庙，不过现在又整修了一下，他在这里也住山好几年了。
菩萨洞就在一块大山崖下，群山环抱，前临溪水，环境还是很优雅的。特别是用水方便，从上游接过来的长流水，泡茶还是不错的。
说起了皂峪，旁边有个站马村的人，说这个皂峪的得名就是因为原来峪口有两棵大皂角树而得名。这和我知道的不太一样，我记得有人说是这个峪口里面因为皂角树多而得名。
我问这里为啥叫做站马村，这位老哥就说这个和唐僧西天取经有关系。当初唐僧取经途径此地，口渴难耐，白龙马站在地上，用蹄子刨了几下，地生二泉，因而得名。
不过他说的和我以前记得又不一样，我所知的是康熙年间，一妖僧掳掠妇女，惊动官府，派兵马立于峪口因而得名。
我问这两口井还在不，老哥说就在村子旁边，一会儿你们下去就可以看看。
正说着，前面那辆车的几个人也来到庙里，问师父吃饭了没有。他们准备借庙里的地方做手工面，这师父倒也爽快，连声说可以。
这几个人倒是不见外，住庙的师父也大方，说这里米面油都有，还有西红柿青菜和豆腐，都可以用。我们也沾上光，一算也有十个人了。
和面洗菜，顺便还练习了一把劈柴。这几个人干活很麻利，等面醒好了，擀面切面，下锅炒菜，热闹得不行。
住庙的师父说，这和过庙会一样热闹。
这不一会儿，面条就捞上碗了，端着个碗，一院子吸溜面条的声音。
别说，硬柴火，手擀面，吃起来还是蛮过瘾的，高兴的一吃就是两碗。
老兄，吃慢点没人和你抢。看这一碗面，臊子菜也不错，白的白红的红绿的绿。
“天下修道，终南为冠”，终南山很多住山人，有的人隐居不希望被人打扰，对进山的游客很冷淡；有人就好一些，和游客和睦相处。
我不能说谁对谁错，只能说看缘分，啥事情都要讲一个缘分；但是你主动一些，或许收获就不一样。
我进山的次数也不少，见过不少住山人，有深入交谈甚欢的，也有场面一度很尴尬的。他们在修行，我们何尝也不是在修行？
吃完饭，接着喝茶聊天，我也不想着进山到钟灵寺去了，大家同吃一锅饭，就是一家人，这里是多么的和谐。
从山里出来后，我惦记着站马村的井水，在村子里绕了绕，打听了一下，在村头很快就找到了通向两眼井的台阶，就在一所房子的旁边。
掀开盖井石看了看，不到两米高的井水凉气逼人，我想起了刚才那个村里人说的：那个时候收麦，在井里挑一担水，弄点糖精洒进去，在打麦场喝着，瘆凉瘆凉的。
至于这里是不是唐僧的白龙马刨的井，就当站马村的村民给你讲故事了，他讲着，你听着就行了。
作者：云水终南
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎