古代社会有很多文人墨客或因仕途受阻、或因性格怪癖，经常会隐居山林、寄情山水。但这些隐者之中并非个个都能甘于淡泊，即使身在穷乡僻壤，也不减其追名逐利之心。
比如李白也算是半个隐者，他虽然心爱名山游、身随名山远，也时常酒来笑复歌、兴酣乐事多，但诗仙念念不忘的，依然是可以实现年轻时的梦想。
再如古代一些隐居于终南山的道士，看似无所追求，其实只是沽名钓誉、等待时机。不过明代有位才子却与他们完全不同，下面分享陈继儒的一首词，质朴无华，最后三句却令人开怀。
霜天晓角
明代：陈继儒
背水临山，门在松荫里。茅屋数间而已，土泥墙，窗糊纸。曲床木几，四面摊书史。若问主人谁姓，灌园者，陈仲子。
不衫不履，短发垂双耳。携得钓竿筐筥，九寸鲈，一尺鲤。菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。
陈继儒，字仲醇，号眉公，明代著名的文学家、书画家。他29岁时就隐居于小昆山，杜门著述，工诗善文，后来虽然屡奉诏征用，他都以自己体弱多病而推辞了。读者都非常熟悉他的《小窗幽记》，阐述了很多发人深省的道理。
这首词风格平易，描绘了清幽而又朴陋的居住环境，也抒发了主人的自然之趣和孤洁之志，更表达出词人返朴归真的隐士情怀。
上阙描写自己的居所，词人隐居后自建了几间茅屋，虽然是土泥墙、窗糊纸，却背水临山，隐藏在松荫里，显得极其静谧。“而已”二字，表达出对简陋条件的无所谓，也体现出作者恬淡的胸襟。
陈继儒喜欢宅在家里，一年四季也没有几位客人来访，却乐得清静，也有足够的时间看书写作。“曲床木几，四面摊书史”，更传达出诗人学识渊博、著述颇丰。
词人虽然是一位隐士，却并不沽名钓誉，他不像陶渊明那样身在阡陌，却幻想着桃花源；也不似王维半官半隐，他自称“灌园者，陈仲子”，完全是一位地道的农夫，却又享受着渔樵耕读的乐趣。
陈仲子是战国著名思想家，亦称陈仲，他辞官隐居于长白山，终日为人灌园。作者以陈仲子自比，既表达了归隐的决心，也暗喻出自己的不俗。
下阙先是展现作者的自画像，然后抒写自己的兴趣爱好，表达一种隐逸情怀。陈继儒自述他经常“不衫不履，短发垂双耳”，平时不仅不修边幅，而且好像非常邋遢的模样。但这样的外观，也表现出作者无拘无束、自由自在的个性。
隐士看重的并非外表的华丽庄重，而是内心的恬淡安详。他在读书写作之余，也时常“携得钓竿筐筥”，而且还是垂钓的高手，“九寸鲈、一尺鲤”，再有一坛自酿的醇酒，即使客人造访，也不愁无美食招待。
平淡的生活，更能彰显出返朴归真、寓真趣于平实的生活哲理。词人还偶尔泛舟荷塘，清澈的湖水碧波荡漾，璀璨的芙蓉暗香浮动。词人一边纵情赏景，一边轻吟诗篇，菱香酒美，更让他心情舒畅，醉倒在芙蓉底。
他不仅自娱自乐，有时也像一位老顽童，“旁有儿童大笑，唤先生，看月起”，行文朴实却充满童真的乐趣。如此惬意的生活，必然只有旷达潇洒、心无羁绊的隐者才能拥有。
陈继儒的这首词，率真自然、质朴无华，全篇多用白话，也很接地气，令人感到亲切和熟悉。一位不衫不履的老者，住在几间破茅屋中，不仅不感到凄苦，还在床上摆满了经史文集。
读者不仅感怀于他可以醉卧芙蓉，还能兴趣盎然地与儿童嬉戏，全无别怨，却享受一种天然之趣，令人开怀，不愧是一位真正的隐者。