在经济社会人们的生活节奏越来越快，不少人的心中都有了“隐居”的想法，但是敢真正实践的却比较少，在年有一名年薪上百万的企业经理刘景崇隐居终南山引发了热议，很多人都认为他只是图一个新奇，过不了多久便会还俗，但是迄今为止刘景崇已经隐居6年了，他不仅丝毫没有下山的意思，还在年8月拜了绍云老和尚为师，正式的梯度出家了。
陶渊明在《饮酒》一诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这首诗表达了作者，厌倦尘世喧嚣，官场沉浮，决心归隐田园超脱世俗的思想感情。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，而这些价值标准或许能成为了安身立命的依据，但真的人衡量是生命的价值吗？生命的价值难道只能用今天与公民来衡量？那些避居山林的隐士们给出了不同的答案。
吴一琴子也是隐士的群体之一，如今他已经隐居武当山了长达八年的时间了。吴一琴子原是广西梧州人，家世贫寒年仅14岁就辍学出来打工了，因为没有读到什么书，也没有一技之长他只能做一些闲散的零工维持生活。
吴一琴子天性淡泊，喜好游荡，有一日他来到了湖北省十堰市，道教圣地武当山。在这里遇到了他的启蒙老师，一位松溪派的高士。吴一琴子三拜九叩请求对方收自己为徒，这位高士被吴一琴子的诚心所打动，收留了对方。
吴一琴子在武当待了整整16年的时间，武术和古琴都有了极高的造诣。他辞别了师父，想要下山闯荡一番。他凭借自己出色的武艺和琴技，打出了不小的名声。又用自己赚来的钱与朋友合伙开了一家琴行。
然而在一次车祸，吴一琴子的两个朋友当场遇难了。而吴一琴子伤好回到琴行的时候，发现当初一起合伙的几个朋友已经携款逃跑了，此时的吴一琴子身上只剩下了56块钱，他感叹世事无常，于是再次折返武当山，潜心隐居。
后来一名叫朱双琴的女子来到了武当山，因为生活中的琐事让朱双琴产生了避世的心理，于是她拜了吴一琴子为师，自此上了武当山潜心修道。不过两人都未经婚事，又彼此欣赏最后由师徒转为了夫妻。
在山上的生活虽然清苦，但是夫妻二人却能在山上苦中作乐，有琴棋相伴倒也不至于寂寞，后来两人还生育了两个漂亮的女儿，一家人在武当山过上了安宁与祥和的生活。吴一琴子还曾带着妻子去见了父母，家里对这个媳妇漂亮的儿媳妇都十分的满意。
如今他们活成了无数人梦寐以求的样子，劈柴、烧火、洗衣、做饭，时而弹奏一曲，悠悠的琴声在山谷中回荡，别有一番意境。只不过这样的生活虽然美好，但也有心能彻底静下来的人才能体验到。隐居了一段时间又下山的人不在少数，而吴一琴子与朱双琴夫妇无疑是前者了。