结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。一直以来隐士文化在中国都源远流长，为要说隐士在哪里更多还得是终南山。终南山在古代一直都是士大夫还有知识分子进退朝堂，可退守之地。即使到了现在，它在全世界都是为数不多的，还存在住山隐修者的地方。他们这群人在终南山保持着隐居的传统，远离都市，跟青山绿水作伴。
终南山在离如今的西安城并不远，它在古代被称为太乙山、南山，今天指的是秦岭在西安之南的山峦。而中国的隐士文化也很深远，从古来传说中的许由，还有当初的一代名相姜子牙。汉初年间的四皓、张良，到传说中的钟离权、吕洞宾、王重阳。小说里描写的活死人墓确实在终南山，不过不一样的是活死人墓里没有小龙女，这是许多年前王重阳修炼的地方。到了民国时期，还有一个叫高鹤年的居士晚年在终南山修行，隐居的茅庐到今天都还在。
在终南山的隐修者有许许多多人，他们来自不同的地方，有日本、韩国等国的人。来自不同的职业，有为信仰来的和尚、尼姑、道士。也有为了寻找清净来的普通人，他们之间有的上了年纪，有的才刚走出校园。至于原因国学大师南怀瑾的弟子本如法师表示，终南山的风水很好，来这里修行的隐士规格都很高，而且终南山有一种气场，适合修行。
要说终南山也是比较自由的，因为自古以来这里就有隐居的传统，所以山民对于隐居者都有一种尊敬。而在终南山搭茅屋，很容易就能得到当地山民的支持。林业部门对此也不会太过干涉，在山里随意搭建却没有人干涉，估计也只有终南山了。在这里的人，都需要放弃物质享受，还要面对寂寞和孤独，在这些隐居的人之中，刘景崇是其中的一份子。
他原本是佛山市南海区某服装企业原总经理，在那个年代，他的年薪就已经达到了上百万。他选择修行很巧合，是偶然的一次谈商业的机会来到了终南山。而在一个寺庙里，他遇上了绍云老和尚。那一刻，他感觉自己的心有什么东西在长出萌芽，他感觉绍云老和尚慈祥的样子跟他的外公极其相似。而他感觉这样安静的生活是他想要的，于是，他依然放弃了百万的年薪，还有自己的父母妻儿。
这样好的生活，说起来是很多人都想要的，他应当也没有什么遗憾。但他毅然放弃了，百万年薪对于他来说也不重要，攒下的钱全部给了父母妻儿生活。他自己一身空空的来到终南山，年8月3日，剃度出家。刘景崇的法名为衍定，他拿上了自己的灰色僧服。他的住所是终南山上一块高地的茅草屋，墙面是用黄泥糊砌的，所有的装饰都极为简单。
刘景崇在这里的生活很是规律，静坐思考，自己做饭。一天只吃一顿就好，作息时间都是看着太阳来的，偶尔会去山里的其它地方走一走，在这里居住的隐士很多。跟大部分想的不一样，他们并不孤僻，反而很简单，是快乐和善的人。刘景崇想要的大概就是这样的生活吧，远离城市，安静。
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