唐朝时，一个名叫卢藏用的人在终南山隐居，与另一位在此修行的隐士司马承祯是好友，两人经常淡天说地，交流感悟心得。
两人虽是朋友，但最终的志向却不同，司马承祯是真心修炼道行，不问俗事。卢藏用只是把修行当成做跳板，想以此达到作官的目的。
为了达到目的，就要让朝廷知道自己的学识，因此他就跟着皇帝的行踪，一会长安附近的终南山隐居，一会去洛阳旁边的少室山讲道，当时被人讽为随驾隐士。
到武则天当*时，终于奉诏入京，做了一个左拾遗的官职，后又升为史部侍郎。
而他的朋友司马承祯，却始终拒绝朝廷请他做官的诏书，后来唐玄宗就在山里给他盖了个道观，让他编写校正《老子》一书。
书成后，司马承祯到长安拜见唐玄宗后，又见到了正做高官的卢藏用，两人寒暄几句，起身时卢藏用感指着终南山叹道：现在我才体会到还是山中好，多想再享受那样清静悠闲的曰子啊！司马承祯听后笑道：有啥好的？我看那不过是一条做官的捷径罢了！
不知道卢藏用当时的脸红了没有？记得宋朝诗人范成大有一句诗，就是讽刺此事的：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
翩翩一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。这则终南捷径的故事，说明了古代文人推崇的所谓山林隐逸，有时不过是博取功名的一种手段，也揭露了一些隐士身在林下却热心富贵的矫情和虚伪。