每个人心中都有一个“世外桃源”，那是心灵和梦想的寄托，是别人不曾踏足的地方。
在那里，可以忘却世事，可以遇见自我。
很多人说，等自己老了，就回农村隐居，晨兴理荒秽，带月荷锄归，种菜养鸡，悠悠岁月，与世无争。
这当然很美好，只不过“心远地自偏”，身处城市钢筋水泥森林的人们，有些也正在过着半隐居的生活。
“隐士”文化，由来已久，东晋的邓粲说过：
夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，是道家的哲学思想。
闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
竹子（化名）38岁，已婚，白领。
她家22楼，夜幕降临后下班回家，在小区里抬头看，要好一会儿才能在那些星星点点的灯光中找到自己家的那扇窗。
她有些恍惚，她在这个小区住了六年，却还是生疏如此，因为她是标准意义上的宅女。
她告诉我，虽然自己是这个城市的一员，但除了公司，就是家。平时大门不出、二门不迈，算是半个隐居人。
竹子给自己的书房，取名为“竹里馆”，她喜欢竹制的物品，所以在她的“竹里馆”里，竹凳、竹床、竹画……都是她所珍爱的，朴素、简单。
竹子在家的大部分时间都呆在自己的房间里，看书、喝茶、打坐、冥想。
她没有什么社交，几个同事、几个亲人而已，一周取两次快递，保证基本的生活需求。
竹子的丈夫与她理念相同，竹子迷上古琴后，丈夫喜欢上了钓鱼。
他们在一起，互相不打扰各自的兴趣和生活，客客气气，既是伴侣，也是君子之交。
竹子说，自己年轻时就有轻度的社交恐惧症，害怕与人接触，不敢在人前表现。
性格使然，这些年一直没有变，竹子也不想改变，她觉得这样很好，这样的半隐居生活正好适合自己。
没有机会去乡下隐居，更没有条件去终南山深居简出，那就只好中隐隐于市了。
吃最简单的饭，用极少的物品，过最单调的生活。
没什么朋友，也没任何应酬，在这个城市里，她既置身其中，又抽离其外。
我对竹子的生活表示羡慕，说她的所思所想很像古代的某位隐士。
她笑了，说真正的隐者是没有名字的，那些“隐”出名声的人，不过是借“隐”博名而已。
她说得对，只有真正甘于朴素的人，才能把平淡如水的隐居生活坚持下去。
让我惊讶的是，这种被认为“寡淡无趣”的隐居生活，却被生活在繁忙、紧张的城市人所接受、热爱和尝试。
你可能不信，其实身边的有些人，正在过着城市半隐居生活。
生活在都市的人，眼见的是纸醉金迷，耳听的是靡靡之音，五光十色的街市，光怪陆离的人生，让人迷醉也让人厌倦。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，越是忙碌的人，越羡慕闲情逸致；越是喧嚣的生活，越追求心灵的宁静。
在尘世中隐去，不为俗世忧虑，不受俗人烦扰，寻找精神世界的归宿，让灵*拥有真正的自由，这是每个都市隐士最终的梦想。
在都市中隐居，从纷繁复杂走向朴实无华，从跌宕起伏走向平平淡淡，是一种抽离，更是一种超越，是心灵的放逐与回归，每个人都可以在都市中“隐去”，每个人都可以寻找自己的“世外桃源”。
中隐隐于市，不必向往田野，不必追求形式，隐居于喧嚣城市中，求一方自在天地。
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