终南山是道教第一福地和发源地。传说秦国函谷关关令、天文星学家尹喜在终南山以草结楼，每日在草楼上观星象。忽一日，尹喜在楼上看到东方紫气而来，知道有吉人到来，前去函谷关守候接引，原来是老子李耳身披五彩云衣，独自骑青牛而来。
尹喜高兴地将老子请到草楼，拜为师父，请其讲经论道。老子在草楼南传述《道德经》五千言后出函谷关而去，飘然不知所踪。后道教成立，尊老子为祖师，尹喜为老子唯一的弟子，奉其为文始真人，《道德经》为根本经典。
终南道家第一福地。
终南山又名太乙山、中南山、周南山，简称南山。“寿比南山“即由此山而来。终南山因为老子、尹喜在此论道传法，草楼楼观成了“天下道林张本之地”，终南山成为道教的发源地和第一福地。
楼观台有许多历朝历代的碑刻，尤以高文举所书《道德经》特别有名，其字体介于石鼓文与大篆之间，笔力雄劲，远看如花朵，近看是字。碑侧有7个字典上未记载的生僻字，相传是老子的修炼心得，意思是“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。
楼观周围有9株历经千年仍苍翠蓊郁的古柏，称“楼观九老，其中一棵老子曾将青牛系在上面，为“系牛柏”。楼观西南有三棵树，树上结瘿如展翅捕食的雄鹰，栩栩如生，称“三鹰柏”。
楼观不远是说经台，四正殿两配殿。西侧为“上善池，内里一石雕龙头终年水流不断。传说此泉水还救了附近民众，帮助他们战胜了一场瘟疫。每逢庙会，香客们争相饮用此水，以求袪病消灾。
说经台南面峰峦上，有一炼丹炉，是老子炼丹所用。东南方“仰天池”，为老子打铁淬火的水池。说经台西边有“化女泉”，据说老子西行途中将一具白骨点化成少年徐甲，抵达函谷关后，老子以七香草变成美女考验他。徐甲禁不住诱惑，刚要有所行动，老子将其点化成白骨。在尹喜极力的求情下，将白骨变回徐甲，并以拐杖怒点地面，美女即化成泉水。
终南隐士名山。
终南山留下了许多老子的遗迹和故事传说。历朝历代许多大道名士在此隐世修炼，如老子、尹喜等，姜子牙入朝为官前就在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓钓鱼，引起周文王的注意，请其辅佐朝*，后来姜子牙以80高龄为相，帮助文王伐纣，建立功勋伟业，留下“姜太公钓鱼，愿者上钩”的千古佳话。
古代隐士大多博学多识，有些以隐出名而求得仕途。大抵因为终南山靠着长安都城，隐士们大都选择在此山隐修，通过隐修出名而被朝廷得知，请入朝堂为官。“终南捷径”这一说法由此而来。
终南山毗邻长安，为道教福地，景色优美，林壑幽泉，飞瀑深潭，有秦岭大熊猫、金丝猴等多种珍稀动植物。
现代人看上终南山隐士名山的称誉和美景，一些人将其将作为长期居留的地方，劳作耕种，自给自足，无电视、电话、网络，过着采菊东篱下，悠然见南山的隐士生活。
现代隐士与古代隐士最大的不同是前者远离朝堂，后者逐朝堂而居。唐代有隐士开始在国都长安附近终南山隐居，后来都城迁到洛阳，追随到洛阳附近嵩山隐居。
现代终南隐士修行之路。
现代隐士们进山隐修的路也是一条打怪升级的坎坷路。
你得过阿堵这关，没有阿堵，一切都无从谈起。有了阿堵，可以租下当地民居和土地、农具。据说当地山间民居租用价格已经暴涨，且要一次性交纳1年租金。隐修者的到来让山民们找到了创业的路，他们因此也增加了一些收入。
缺乏阿堵的隐士们只能择一山洞一岩窝，以地为床，过着真正清修者的生活。
有了充足的阿堵接下来准备隐修必备的装备。如香炉、古筝、剑，还有书籍，你需要一颗道家无为而为的心，点开下面卡片，了解道家知识，助益心灵的修炼。
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某美女摄影师隐居终南山，精心拍摄数张相片传到网上后出名。粉丝慕名前往合影，某天美女外出归来，家中四壁空空如洗，除了观音佛像，所有家什被一洗而空。美女被惊吓到了，为安全着想，白天回隐居处，晚上到山下村里住宿。
隐士修炼升级的路上确实关卡不少，有人说曾见终南隐士白日渡劫飞升。白日飞升只是传说，真如传说所述，那得经历多少关卡，击败多少个各个层级的BooS升级进阶而得大成？
终南山是隐士之地，又有大隐隐于市之说，真为大隐又何必隐于山野。心有道家之隐修，心中自有终南。这本《道德经》能助益心灵的修炼，值得拜读。